Бавлинцам рассказали, сколько получил Марат Башаров за роль в татарском фильме "Мулла"

Войдя в зал, в котором должен был состояться показ, вздохнула с облегчением.

Зрителей, несмотря на полуденное время, было немало. Большинство составляли женщины в платках, мужчины в тюбетейках. Была и немногочисленная молодёжь, кто-то привёл маленьких детей.

Фильм «Мулла» снят по мотивам произведения татарского драматурга Туфана Миннуллина. Экранизация дополнена персонажами и сценами, ещё более углубившими её содержание.

Фильм начинается со сцены зверской драки в колонии. В таких условиях не сломаться, не потерять чувство собственного достоинства может только человек со стержнем. Так авторы фильма знакомят зрителей с главным героем – Асфандияром, пришедшим к религии в тюрьме, а попал он туда, взяв на себя чужую вину. Молодой человек с пронзительным взглядом немногословен, сдержан. Эту роль очень органично исполнил режиссёр Атнинского драматического театра Рамиль Фазлиев, одновременно являвшийся режиссёром-постановщиком фильма.

Выйдя из тюрьмы, Асфандияр встречается со своим родственником, крупным бизнесменом Саматом Закировичем. В этом противоречивом образе предстал актёр театра имени Галиаскара Камала Наиль Дунаев. Когда-то дед Самата Закировича разрушил мечеть в родном селе, и вот бизнесмен отстроил её вновь, всячески помогает селу и хочет, чтобы приехал настоящий хозяин, человек сильный, который не побоится трудностей. Он несколько раз повторяет: «Мечеть есть, а прихожан нет».

Действительно, некогда большое татарское село постепенно вымирает, и ни вера, ни закон там не в почёте. И очевидно, что для автора пьесы это село – воплощение самого татарского народа.

Через Самата Закировича авторы фильма затрагивают ещё одну актуальную тему

– уважения к родному языку. Во время совещания все его помощники говорят только по-русски, на что бизнесмен довольно резко реагирует словами: «Тут все татары, так зачем не говорите на родном языке?» Одного жёсткого слова руководителя становится достаточно, чтобы его подчинённые «вспомнили» родную речь.

В фильме очень пронзительно показано одиночество муллы в этом селе. В картине изобилуют невероятно красивые пейзажи, превосходно снятые, а вот общественности вокруг Асфандияра словно и нет. Есть только отдельные персонажи, порой вызывающие отвращение: внук сосланного в Магадан муллы Валиахмат, мстительный, спаивающий односельчан (актёр Альметьевского драматического театра Рафик Тагиров), пьяница с золотыми руками Бадретдин (актёр театра имени Галиаскара Камала Ильдус Абдрахманов), распущенный и не обременённый умом бандит Эльбрус и его дружки, старый мулла Саляхетдин, не отличающий выпускника медресе от «ваххабита» и видящий своё предназначение лишь в исполнении некоторых ритуалов. Все отрицательные стороны этих образов нарисованы широкими мазками, и зритель словно рассматривает их через увеличительное стекло.

И лишь одна девушка Налима проявляет к Асфандияру искренний интерес. Она – дитя своего окружения, дерзкая, не отличающаяся хорошим воспитанием, немного разбитная, но с чистой душой. В начале фильма она предстаёт этакой пацанкой, а в конце фильма берёт в руки Коран, надевает платок, становится мягкой и женственной. То есть переживает метаморфозы превращения из гусеницы в бабочку. И причина этих изменений – большая любовь, на которую способны только чистые душой люди. Роль Налимы убедительно сыграла актриса Атнинского драматического театра Гузель Гаффарова.

Село испытывает Асфандияра не только безразличием. Неприязнь к нему ревнивого Эльбруса заканчивается поножовщиной. И в этот момент кажется, что мулла так и не смог выполнить свою главную задачу – направить односельчан на правильный путь. Но несмотря ни на что, фильм не оставляет ощущения безнадёжности. Ведь пока раненый Асфандияр лежит дома, один из мальчишек, с которыми он проводил много времени, берёт ключи от мечети и читает молитву, которую слышит всё село.

Пьеса Туфана Миннуллина завершается смертью главного героя, а в фильме он выживает. Но на мой взгляд, это и не столь важно, ведь в любом случае он смог донести до нового поколения свою веру, а это значит, есть надежда, что село не погрязнет в грехе окончательно.

В «Мулле» снялись не только татарстанские артисты. В нём принял участие и известный российский актёр Марат Башаров. Правда, в небольшой роли. В пьесе его персонажа – Артура, бывшего друга Асфандияра, нет, этот образ был специально введён в сценарий, чтобы лучше раскрыть характер главного героя. Он предлагает мулле начать совместный бизнес, уехать из забытого Богом места. Асфандияр почти соглашается, но в последний момент решает остаться.

Конечно, Башаров кинозвезда. Но эту роль блестяще исполнили бы и наши актёры. Очевидно, что он был приглашён только для раскрутки проекта.

Впрочем, приехавшая в Бавлы на встречу со зрителями продюсер фильма, директор «Татаркино» Миляуша Айтуганова то ли всерьёз, то ли в шутку сказала, что пожалела, пригласив Марата Башарова.

– Его участие стало украшением. Но он сложный человек, знает себе цену, – сказала она, а потом добавила, что одна съёмочная смена актёра обошлась в 300 тысяч рублей. После этих слов в зале послышался гул.

На встречу также приехали продюсер фильма, композитор Марат Ахметшин, исполнители главных ролей Рамиль Фазлиев и Гузель Гаффарова. По словам Марата Ахметшина, во время съёмок сама природа помогала: когда нужно, светило солнце, и дождь пошёл только тогда, когда это было необходимо.

Бавлинцы не завалили авторов фильма вопросами. Может, после эмоционального просмотра было трудно сразу сформулировать свои мысли. Больше звучали благодарности. Например, имам-мухтасиб района Анвар хазрат Хамитов отметил, что в фильме подмечены очень тонкие моменты, которые хорошо понятны священнослужителям.

Мнения зрителей разделились относительно сцен в бане, где мелькают обнажённые женские тела. Кому-то это показалось лишним, а кому-то, наоборот, естественным.

Как рассказала Миляуша Айтуганова, фильм «Мулла» в этом году будет показан в конкурсной программе международного мусульманского фестиваля в Казани.